我們為何有末日的聯想？人類的認知心靈要求不斷作分解活動。分解即是將事物分拆開，因分拆而理解對象的性質。比如認知一張桌子，認知活動就是將此一整全的桌子，分拆為桌面，有四隻腳，是黑...

一九九年，臨近七月的時候，一位朋友說，既然世界即將毀滅，不如趕緊去環遊世界，以免時機不再。一個人若真的相信自己只餘幾個月壽命，還會興高采烈地去旅行嗎？但這並非純粹開玩笑，他已挪...

為何人類對數目有一種宇宙秩序的聯想？現代的數學理論認為數是經定義而成，所以有不同的數學系統。數經定義的程序而構作成，則不涉及經驗世界，亦不對宇宙的生成變化有任何說明，故稱為形式...

這篇文是一九九年六月份寫的，當時台灣的飛碟教宣稱世界即將末日。究竟一九九年是七月三十日（或三十一日）會否是世界末日？回看西方歷史，公元九九九年的時候，人們惶恐於世界即將到了盡頭...

現實生活中，我們以為得失之間、金錢利益最重要，這尚是表層的，只要對比於生死壽夭，便體會這才是我們最深層的感觸。年輕而身體健康時，我們遺忘人必有死的命運，活在特定的事情關係網絡中...

我們分析過得失問題，現下又反過來說不要輕言放下，是否有點衝突？我們並不是反對佛家、道家的哲學，亦非看不見俗情世間確確實實是名利紛纏，而是想指出，一些老生常談式的人生哲學，標榜放...

過去，我是傾向從東方哲學的角度看得失問題。佛、道二家都主張放下得失，不要執著俗情世間的利害榮辱。現下，我想得比較複合些。複合的意思，並不表示排拒這種「放下哲學」，而是認為僅僅說...

得失問題的確與本能生命求安全感有關，擁有愈多求生機會愈大，於是促動生物盡量求所得，以佔有為價值。但從生物本能分析得失問題仍屬初始層次，只體會人類歷史每階段，都充斥求利、求名、求...

得失問題跟認知心靈的肯定、否定二向有形式上的關係。認知上的，尚是中性的，而得失是一個價值判斷。得失的對比，必待自我觀念的出現。因為得等同於擁有，必有一自我作為擁有者，從此擁有者...

一位朋友失戀了，他說因為沒有珍惜對方，現在很後悔。我們思維中有一些古怪的規律：不失去一樣東西，總不懂得珍惜。另一方面，卻每天要求有所得，否則覺得浪費生命。究竟得失為何物？我們...