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讀了宋淩風先生對同志話題的立場,我有話說。

宋先生在文章的開始就說他並不歧視同志,而且還說了一套很“政治正確”的
話。可是,接下來的一段,就開始討伐同志的“原罪”了。以宋先生的觀點,
同志是違反“中華傳統文化”,同志也是不孝的。


21世紀的今天還有人用如斯理由討伐另一個群體,未免太落伍了吧。以宋先生
的觀點類推,不能生育的夫妻有罪(“無後為大”嘛),移民的人就更有罪了
(“叛國”哦)。

何謂“中華傳統文化”?中華傳統文化只是中華民族在生活中累積下來的一種
行為態度。

那“中華傳統文化”是否不變的?答案是否定的。從奴隸制度到今天的民主制
度,中華文化不就一直在變嗎?還記得梁祝的悲劇,婦女必須三從四德的“傳
統”嗎?今天還用“中華傳統文化”來打壓同志,這和舊時用同一個理由來逼
害婦女,打壓弱勢群體又有甚麼分別呢?

再來談談送宋先生所謂的“不孝”。宋先生覺得“無後”則“不孝”假如本
人沒有解讀錯誤的話)。要是這個理由也可以成立的話,我想,社會上“不
孝”的人就太多了:不育的夫妻,找不到結婚對象的男女
(或不想為了“不
孝”兩個字眼而結婚的男女)等等。

在我們談同志話題之前,我們應該作最基本的探討工作。根據當下的主流研究
結果,同志傾向是先天的。它不是習慣,不是一種可以受影響而改變的行為
就好像我們不能改變異性戀成為同性戀一樣。

就算撇開先天與否這話題,我們是否應該讓這兩個相愛的人(至少他們如斯肯
定)擁有他們的空間?而且,他們的相處,傷害了你我嗎?

(星洲日報/溝通平台‧讀者:潘志明‧2006/04/05)

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  • 檢舉

    Dai-lo 2006-04-12 22:14

    對不起, 小盧, 寫錯您的大名, 請諒 !!

  • 檢舉

    Dai-lo 2006-04-12 22:13

    這正與好些自命 orthodox 的宗教团體打壓同志一樣, 恍惚很有使命感, 一派政治正確, 其实骨子裏還不是 "順我者昌, 逆我者亡"?   我自幼是聖公會信徒, 教會內有一份刊物名為 "教聲", 數月前刋出一則美國聖公會封立同志牧師新聞, 報導中竟以悲天憐憫的字眼, 慨嘆道德淪亡, 世風日下云云, 不是說上帝愛世人嗎?  連兒童聖詩也有 "不論紅黃黑白棕, 都是耶穌心寶貝", 為啥單單摒棄同志?  耶穌可沒立過這样一條規定, 中文和合本<圣經>是從希伯來文譯成希臘文, 再譯拉丁文, 再譯英文, 然後才譯中文, 究竟千百年來, 當中加添或刪減了多少?        Bear 兄, 今日首次過訪貴 blog, 大犮謬論, 有污清聽, 見諒見諒
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    最近的媒體都愛談人權。大家說得冠冕堂皇,振振有詞,做的卻是另一套標準。信手拈來,就有一堆藐視人權的新聞報導。吉隆坡警方開年以來動作頻頻,到處掃蕩同志據點。姑且不論警方是否師出有...
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    寫了兩年,甲甲在網上寫的校園小說有幸出書;在台灣出版賣了八個月,終於香港 PageOne也入了書,《青蔥校園-起點‧終點》正式和自己友見面了,希望大家多 多支持本地創作吧! 記者甲敬上 零...
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        继斯洛维尼亚在去年6月实施同性伴侣关系法之后,捷克共和国将成为第二个立法承认同性婚姻的前共产国家。捷克国会下议院上周三推翻总统的否决权,...
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