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老子引用黃帝的話，贊美道體具有的母性美德，就此引出天地是由“道”造就的。我們人類是生存在地球這個天地的空間之中，與自然萬物同時在天地的包容支撐下生活。天地為甚麼會長久的存在？對人...

講了天地、聖人的“守中”態度後，老子筆鋒一轉，引用黃帝的話，贊美“道”就好象母性，有著神奇玄妙的創生能力，請看第六章。 --------------------------------------------------------------...

前面講了“沖”是道的一種運動，這種運動是無始無終的，但又是一種靠人類的感官覺察不到，卻實際存在的運動，好像一種神秘的力量，充斥在萬物的體內、體外，影響著萬物的發展。接下去，老子進...

老子在提出“不尚賢”，“使民無知無欲”的意見後，指出要“無為之治”。這個看似愚民的治理方法，與“道”有甚麼關係呢？我們看到，“無為之治”是老子在萬物以及它們的性質都是相對相成的前提下提出...

相對相成是人類對事物觀察得到的認知，不但可以用於對天地之間萬物的認識，也可用於對人類本身的認識。前章提及“聖人處無為之事，行不言之教”，就是效法那些自然界的自然行為。只是幾個聖人...

論道好像是玄之又玄，可那必定是“論”，可以是高深莫測，論到讓人不敢高攀。 但老子也是有血有肉之人，他沒有繼續在“玄”上發揮，突然筆鋒一轉，從“玄”回到簡單的人之常情，從“眾妙之門”走...

話說老子爲了西遊成功，無可奈何地寫下五千字，當作過關的買路錢。沒想到，幾百年之後，竟遭到白居易的熱嘲冷諷。 “言者不知智者黙，此語吾聞於老君； 若道老君是智者， 緣何自著五千文？...

吉兇禍福有來由， 但要深知不要憂； 只見火光燒潤屋， 不聞風浪覆虛舟。 　　　　　　　　　　　（好像是白居易寫的） 上面那詩句，是詩人讀《老子》之後寫的，只是前四句，下面的四...