耳畔風雷過不知

       早晨想到孔夫子是不語“怪力亂神”的，孔夫子是中華民族的家長、老師，爲世間人建立倫理、道德、文明等法則的大師，他老人家說不說，可也沒說就沒有“怪力亂神”；而釋迦佛祖在《楞嚴經》裏詳細講了“怪力亂神”的因緣，那是因爲佛祖引領的是超越與清淨涅磐的道路，由人修到佛須經曆極爲複雜的過程，實感歎我佛慈悲啊！

　　由昨天（10月19日）開始，脖子、肩膀的氣脈比較清楚地向下流動，坐中兩肩之間開始先從右肩流向左肩，後來左肩又複流向右肩，最後兩只手、手臂與和肩膀環成了壹個圓形，氣脈從脖子開始從中脈繼續向下流動到海底，複又從海底向上沖出電流，這時左右的圓形氣脈也開始如電流發動，兩腿也是交叉的環狀電流。下座後平靜中感受到身體的氣脈通了部分，不強烈，但時時都有很弱的局部流動。

　　讀佛經和道家的文字有的地方不能完全單純地從文字釋意中理解，比如我從個人體驗每當氣脈從兩耳流過，必頓起風雷轟隆之聲，王重陽詩裏就有＂耳畔風雷過不知＂的句子，讓我明白了重陽道人這首詩的每壹句都是證量。

　　“棄了惺惺學得癡，到無爲處無不爲。眼前世事只如此，耳畔風雷過不知。兩腳任從行處去，壹靈常與氣相隨。有時四大醺醺醉，借問青天我是誰？”（王重陽）