一語中的好自在,大辯不言未到家.

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網誌分類:讀晝扎記 |
網誌日期:2009-04-27 13:50

讀完吳主光先生在"整全報"上的文章'婦女蒙頭的根據', 文內似乎涉及很多時下具爭議性的話題,如:民主在宗教團體中的定義, 性別的界線和角色的演變, 婦女的社會地位轉移的主權和帶來的社會影響.

引起我隨意思考的,是權柄的問題.這看來又是以上問題的'頭'.

吳先生文內指出: "我們必須正視, '服權柄'是聖經非常重視的基本真理,連 '信耶穌' 的意思也是 '順服耶穌'."(p.10) 神的絕對權柄我固然會服從, 問題是按神的話(聖經)的解釋而來的男尊女卑的上下社會地位, 在神在人之間的意義何在.

我自小被母親口中的權柄(她的根據是傳道人的講解聖經的話)精神壓迫, 養成反叛性格.其實也是母親反世俗的處世態度影響,可見社會和家庭文化對一個人的榮辱感的影響是多麽複雜. 我的榮辱感與猶太女子的自然不一樣. 小時我家三姐妹在母親手中的剪刀下落髮也落淚,只因當時流行長髮型, 而母親不容我們跟隨世俗. 女子的長頭髮代表順服權威的蒙頭布, 不是我的成長社會的文代符號.

現在從順服神旨意的角度去想, 神對人間社會的高下地位和權柄的設計, 是按人性而給人類的一個好處的設計嗎? 我想到的是,按權力的分級辦事, 可省減爭議,省減爭議在真理愈辯愈明的理論下不是好處,但在講求速度的商業社會中是個辨事常理. 一張認可證,一個學術名銜,都是權之代號. 神是超越時空的, 對權柄的順服若可使人超越爭議的時空,這不是讓人更像神? 然而, 權柄也叫人分高下,這也是要提醒人:不要像撒旦,以為自己與神同等; 不應吃伊甸園裏的分別善惡樹的果子. 所以, 有權柄等級的社會,讓人活得像神, 也同時讓人自知卑微,不能與神同等.

順服與謙卑往往像一體兩面的硬幣. 八福中有:謙卑的人有福了,因為他們必承受地土. 有地土的人是否跟著有權柄? 這個我不知道. 但我領悟到在神的國度, 地位高低上下的意義, 不是人間的那種. 所以女人在男人面前順服謙卑, 同時也是男人的榮耀. 這不是男人生來就有的榮耀, 是神為他造的榮耀. 至於女人自身是榮耀嗎? 沒有相關的社會角色分別, 有榮耀感也不會明顯吧!

 

 

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    網誌分類:生活感言 |
    網誌日期:2009-04-22 20:25
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  • 網誌分類:thoughts on human weakness |
    網誌日期:2009-04-21 19:11
    中央圖書館的雕塑,其中一座題為:智慧之泉, 是莫一新的作品. 簡單的造型, 冰冷的材料, 卻可說成是美事, 乃緣於藝術家會引用 "仁者樂山, 智者樂水.上善若水. 水無常形,千變萬化."...
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  • 網誌分類:生活感言 |
    網誌日期:2009-04-16 23:10
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    網誌標籤:三字經, 中庸
  • 網誌分類:生活感言 |
    圖片
    網誌日期:2009-04-13 14:47
    The wall became rotten and the Artist's picture was  removed by my no mouth angel in the kitchen. One day, my man picked a bundle of Lily and I shouted up my eyes in...
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