飛越迷信《粵語版》

需有棄假歸真的勇氣

基 督 教 和 別 的 宗 教 不 同 的 地 方 是 ： 世 上 的 宗 教 都 是 人 尋 找 神 ， 而 基 督 教 恰 恰 相 反 ， 是 神 尋 找 人，神 啟 示 人。 二 者 的 分 野 很 大 ， 人 找 神 非 常 難 ， 因 為 人 不 認 識 神 ， 會 找 錯 ， 認 錯 ， 產 生 多 神 、 邪 神 ， 無 神 論 。 真 神 找 人 則 絕 不 會 錯 。

人 類 原 始 信 仰 一 神

人 在 直 覺 上 ， 就 知 道 有 神 。 不 論 哪 一 種 民 族 ，都 很 「 神 心 」 ， 都 信 有 神 。 這 種 本 能 由 上 帝 賦 予 ， 是 其 他 動 物 所 沒 有 的 。 如 果 我 們 研 究 宗 教的 發 源 或 上 帝 觀 念 的 起 源 ， 我 們 會 發 現 ， 人 類 原 始 文 明 開 始 時 的 宗 教 ， 都 是 「 一 神 信 仰 」 。歐 洲 奧 地 利 維 也 納 大 學 宗 教 系 的 系 主 任 斯 密 特 博 士 用 了 三 十 多 年 ， 寫 成 十 二 冊 巨 著 《 上 帝 觀 念 的 起 源 》 。 他 和 助 手 搜 羅 了 全 世 界 各 原 始 民 族 ， 甚 至 最 原 始 沒 文 化 的 部 落 所 拜 的 神 的 資 料 ， 經 過 多 年 研 究 ， 發 現 他 們 原 初 都 敬 拜 一 神 。

德 國 柏 林 大 學 人 類 學 和 宗 教 學 教 授 J. H. Ebrard 與 其 同 事 宗 教 歷 史 系 主 任 Quatrefages 及 美 國 牛 津 大 學 教 授 James Legge （ 中 國 漢 學 專 家 。 多 年 前 到 上 海 創 辦 上 海 英 華 書 院 ） ， 和 美 國 普 林 斯 頓 大 學 宗 教 系 主 任 S. H. Kellogg 都 曾 精 心 考 證 ， 研 究 世 上 最 古 老 的 國 家 和 最 古 老 的 民 族 所 拜 的 是 怎 樣 的 神 。 他 們 也 發 現 ， 原 來 一 個 民 族 、 一 個 國 家 ， 歷 史 越 古 舊 ， 他 們 對 神 的 認 識 越 純 一 。 最 原 始 的 民 族 ， 最 遠 古 的 國 家 ─ ─ 印 度 、 埃 及 、 巴 比 倫， 所 有 這 些 古 代 的 國 家 ， 最 初 都 是 一 神 信 仰 。  只 是 隨 著 社 會 變 遷 ， 他 們 純 樸 的 一 神 宗 教 漸 漸 演 變 ， 成 了 後 來 的 多 神 、 邪 神 ， 甚 至 無 神 信 仰 。   時 至 今 日 ， 世 界 上 的 人 所 拜 的 神 何 其 多 ， 一 神 的 純 樸 信 仰 已 被 完 全 扭 曲 。

真神怎能是人手造出來的東西呢？難道人能造神嗎？

中 華 民 族 的 歷 史 文 化 非 常 悠 久 ， 中 國 最 早 的 文 字 是 甲 骨 文 ， 考 古 學 家 在 一 八 九 九 年 ， 即 清 朝 光 緒 廿 五 年 ， 於 中 國 河 南 省 北 部 的 安 陽 市 發 掘了 幾 萬 片 甲 骨 文 。 從 這 些 甲 骨 文 當 中 ， 中 國 的 學 者 都 能 鑒 定 ， 我 們 最 古 代 的 信 仰 是 信 仰 一 神。 在 甲 骨 文 中 ， 有 一 句 話 說 ： 「 造 化 之 主 ， 天 地 之 中 」 。 甚 麼 是 「 造 化 之 主 」 ？ 原 來 是 說 上 帝 。 中 國 人 承 認 有 上 帝 。 這 位 上 帝 就 是 我 們 生 命 的 來 源 ， 是 造 化 之 主 。 甲 骨 文 中 還 有 一 句 「天 生 精 文 」 ， 表 示 上 帝 就 是 我 們 道 德 之 源 ； 道 德 心 從 何 而 來 呢 ？ 是 從 上 帝 而 來 。 甲 骨 文 又 講 到 「 蕩 蕩 上 帝 ， 下 民 之 辟 」 ， 上 帝 是 非 常 偉 大 ， 祂 掌 有 審 判 世 人 的 大 權 。 中 國 原 先 就 是 這 種 純 樸 的 一 神 信 仰 。 在 孔 子 門 生 所 編 寫 的 四 書 五 經 中 ， 我 們 也 可 以 找 到 線 索 ， 說 明 我 們 古 人 相 信 一 位 真 神 ， 祂 是 創 造 天 地 、 主 宰 萬 物 的 獨 一 真 神 。 可 惜 時 至 今 日 ， 中 國 滿 天 神 佛 ， 中 國 人甚 麼 都 拜 。

為 何 中 國 人 信 仰 多 神

 自 從 佛 教 傳 入 中 國 ， 中 國 人 受 佛 教 的 影 響 深 不 可 測 。 但 中 國 人 所 信 的 佛 教 ， 是 經 過 了 歪 曲 的 。 原 始 佛 教 不 講 神 ， “佛陀”〈Buddha）即“悟 者”、“覺 者”。 有 一 本 佛 經 ， 叫 做 無 量 壽 佛 經 ， 其 中 記 載 有 一 次 ，頻 婆 沙 羅  問 釋 迦 牟 尼 ： 「 你 是 誰 ？ 你 是 不 是 神 ？ 是 不 是 靈 ？ 請 告 訴 我 。 」 釋 迦 牟 尼 回 答 說 ： 「  我 不 是 神 ， 也 不 是 靈 ， 我 與 其 他 人 一 樣 ， 為 了 得 安 息， 在 各 處 苦 行 修 練 。 」 佛 袓 八 十 歲 時 ， 吃 了 不 潔 淨 的 豬 肉 ， 得 了 痢 疾 而 死 。 他 沒 有 永 生 之 道。 他 早 已 明 說 他 不 是 神 ， 為 甚 麼 今 天 還 有 那 麼 多 人 拜 他 呢 ？ 中 國 人 好 像 不 會 考 究 真 相 ， 甚 麼 都 信 ， 甚 麼 都 拜 ， 如 民 間 流 行 西 遊 記、封 神 榜 小 說 裡 的 人 物 也 拜。

許 多 中 國 人 拜 關 公，   今 天 商 店 、 餐 館 拜 關 公 ， 希 望 他 保 佑 生 意 興 隆 ； 警 察 局 裡 拜 關 公 ， 麻 將 館 、 妓 院 亦 一 樣 擺 設 關 公 神 位 ， 希 望 他 保 佑 ， 真 不 知 道 關 公 到 底 是 正 是 邪 ？ 中 國 人 就 是 這 樣 奇 怪 ， 宗 教 思 想 很 紊 亂 ， 甚 麼 都 拜 ， 惟 獨 不 拜 真 神 。

為 甚 麼 中 國 人 會 從 一 神 信 仰 ， 演 變 成 今 天 的 多 神 信 仰 呢 ？ 原 因 之 一 是 中 國 人 非 常 尊 重 袓 先 。 先 人 死 了 ， 中 國 人 就 把 先 人 當 神 敬 拜 ， 給 他 們 燒 香 ， 怕 他 們 不 夠 衣 服 ， 給 他 們 燒 衣 ； 怕 他 們 沒 有 食 物 ， 就 供 奉 食 物 ； 怕 他 們 沒 夠 錢 用 ， 便 燒 紙 錢 。 記 念 先 人 本 是 美 德 ， 中 國 人 把 美 德 變 成 迷 信 ， 變 成 崇 拜 死 人 ， 這 是 令 人 十 分 惋 惜 的。 我 們 應 該 認 識 真 神 ， 敬 拜 真 神 ， 不 要 拜 假 神 。 這 不 是 不 尊 敬 袓 先 的 問 題 ， 而 是 實 事 求 是 ，不 把 人 當 作 神 。 中 國 古 人 說 ， 「 祭 之 豐 ， 不 如 養 之 尊 」 ， 以 其 用 很 豐 富 的 祭 物 拜 祭 已 死 的 袓先 ， 倒 不 如 生 前 盡 孝 奉 養 。

  認 識 真 神   

我 們 不 要 停 在 拜 人 、 拜 假 神 的 地 步 ，我 們 要 認 識 真 神 ， 敬 拜 真 神 。 宗 教 是 人 尋 找 神 ， 基 督 教 是 真 神 來 尋 找 我 們 。 人 尋 找 神 非 常 困 難 ， 會 錯 認 。 上 帝 一 直 在 尋 找 我 們 ， 祂 愛 我 們 ， 差 遺 耶 穌 基 督 降 世 為 我 們 代 死 贖 罪 ， 祂 的 愛 就 在 此 向 我 們 顯 明 。 我 們 需 做 的 是 打 開 心 門 ， 接 受 耶 穌 為 主 為 救 主 。

不 少 人 以 為 「 宗 教 是 勸 人 為 善 」 ， 其 實 人 如 果 能 行 善 ， 不 用 信 教 也 可 以 做 善 事 ， 因 為 做 善 事 是 人 的 本 分 。 說 「 宗 教 都 是 勸 人 為 善 」 只 是 藉 口 ， 藉 以 推 辭 認 識 真 神 。 如 果 「 信 甚 麼 教 都 是 一 樣 」 ， 那 等 於 說 ： 「 不 必 分 辨 真 偽 。 相 信 真 、 假 神 都 無 所 謂 ， 都 一 樣 。 」 這 是 不 合 理 的 。 我 們 需 有 分 辨 真 神 假 神 的 知 識 和 勇 氣 ， 把 自 己 從 愚 昧 中 釋 放 出 來 。 向 真 神 說 ： 「 獨 一 的 真 神 ， 我 不 認 識 你 ， 但 我 願 意 認 識 ， 請 你 指 示 ， 讓 我 知 道 你 是 誰 。 」 如 果 你 敢 這 樣 禱 告 ，上 帝 一 定 會 讓 你 認 識 祂 ， 你 便 要 踏 上 蒙 祂 賜 福 之 路 。 上 帝 的 事 情 ， 人 所 能 知 道 的 ， 原 顯 明 在 人 的 心 裡 ， 因 為 上 帝 已 經 給 我 們 顯 明 。

自 從 造 天 地 以 來 ， 上 帝 的 永 能 和 神 性 是 明 明 可 知 道 的， 雖 是 眼 不 能 見 ， 但 藉 著 所 造 之 物 ， 就 可 以 曉 得 ， 叫 人 無 可 推 諉 。 〔羅一 19 - 20〕 

我相信在這世界裡只有一位獨一真神，永恆全能的神，無所不知，無所不能，無處不在的神。在主耶穌裡我得到重生，因為聖經這樣應許：「你若口裡認耶穌為主，心裡信神叫他從死裡復活，就必得救。因為人心裡相信，就可以稱義；口裡承認，就可以得救。」(羅10：9-10)。「因為凡求告主名的，就必得救。」(羅10：13)

原文 「需有棄假歸真的勇氣  」馬有藻牧師   刊登 於1997年12月號 中信月刊